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Petite veille tranquille sur le sujet.

  • A plus d’un titre : Martine Bergues

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    Mars 2011, par Laetitia Nicolas
    Emission de France Culture, mardi 29 mars 2011, 16-17h Deuxième partie démission : Ethnologie Jacques Munier reçoit  Martines Bergues pour « En son jardin, une ethnologie du fleurissement » (MSH). Martine Bergues est ethnologue au Conseil général du Lot et chercheur associé au centre Edgar-Morin (CNRS). (...)
  • Stratégies romanesques et construction des identités nationales : essai sur l’imaginaire post-colonial dans quatre fictions de la forêt.

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    Mars 2011, par Laetitia Nicolas
    Thèse de Claude Bourguignon, Université Stendhal – Grenoble III (Etudes hispaniques), 22/11/2010, Michel Lafon (Dir.), 452 p. Cette thèse a pour objet l’exploration de l’imaginaire post-colonial dans quatre fictions de laforêt vierge. Elle se propose de dégager les fondements coloniaux des images (...)
  • L’hébreu se met au vert

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    Mars 2011, par Laetitia Nicolas
    Article de Marianne Miguet par dans les Bulletins électroniques de l’Actualité technologique internationale, 28 mars 2011 L’académie de la langue hébraïque cherche des mots hébreux pour répondre à la vague « écolo » de plus en plus présence. Des mots tels que « composte » et « composteur » devraient (...)
  • Congrès de la Société Française d’Histoire des Sciences et des Techniques

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    Mars 2011, par Laetitia Nicolas
    Congrès 2011 de la Société Française d’Histoire des Sciences et des Techniques, Faculté des Sciences et des techniques de l’Université de Nantes (France), du 18 au 20 mai 2011 La session « Biologies de l’Ouest, Biologies de l’Est » aura lieu le 20 mai de 8h30 à 12h45, avec le programme suivant : - Liva (...)
  • Nature et idéal : le paysage à Rome, 1600-1650

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    Mars 2011, par Laetitia Nicolas
    Exposition de peintures, Grand Palais, Galeries nationales (Paris, France), du 9 mars 2011 au 6 juin 2011 Le Grand Palais présente une exposition sur le paysage à Rome au début du XVIIe siècle. A cette époque, le paysage devient un genre autonome, avec ces représentations idéalisées de la campagne (...)